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El Bhagavad Gita es uno de los libros que conforman los textos sagrados el hinduismo, teniendo la categoria de libro revelado. En Sanscristo, el idioma original en que se escribió, significa "la canción de Dios", pues con el nombre de Bhagavan se conoce a Krishna, uno de los tres dioses más importantes del hinduismo. Para los hindues es un texto que se atribuye su recopilación a Vyasa, pero dictado por Dios (Vishnu encarnado como Krishna) y resume perfectamente la esencia del hinduismo, siendo un buen libro introductorio al hinduismo como religión y filosófia. En la tradición hinduista los primeros textos religiosos son "los Vedas" que son una serie de textos que los hindues llaman shruti (lo revelado) los cuales fueron revelados por Dios de forma oral a algunos sabios. Las datacione actuales los situan entre el siglo XV antes de Cristo y el siglo VII. Sobre el siglo XVI se escriben otra serie de textos que se conocen como los Upanishads que estan clasificados como "smriti" (lo recordado) y que son comentarios sobre los Vedas y otros textos mas pensamientos de gandes ascetas y sabios hinduistas. Entre ellos, se encuentra el "Bhagavad Gita" que pese a estar incluido en el gran poema hindú Mahabharata que es un texto recordado, esa parte se considera un texto revelado. El Bhagavad Gita es una conversación entre Krishna y Arjuna antes de que se produzca la batalla de Kurukshetra. En esta conversación Krishna exhortará a Arjuna para que combata y los versos exponen las dudas de Arjuna y las razones del dios para que combata aunque ello conlleve matar a sus familiares, amigos y admirados maestros. Visto así desde el punto de vista occidental parecería una incitación a la guerra y a la violencia, pero bajo en punto de vista la filosofía vista hindú no es asi. El Bhagavad Gita era el libro de cabecera de Gandhi, profeta de la no violencia, con lo cual vemos una posible contradicción que se intentará explicar.
Arjuna ha de luchar contra sus primos que lo han desterrado a él y a sus hermanos un tiempo al bosque. Al volver del destierro y reclamar la parte del reino que le corresponde, sus primos se la niega y empieza una guerra civil. Ambos ruegan a Krishna que les ayude, y este accede a ayudar a ambos con la condición que a uno de ellos le ofrecerá su poderoso ejercito y como él no matará se ofrece como auriga y consejero del otro. Duryodhana, el primo de Arjuna, escoge el ejercito y Arjuna que Krishna sea su auriga y consejero. Krishna explica a Arjuna los conceptos básicos del Karma (el deber universal de cada persona) y el Dharma (armonía universal), bases de la filosofía y la religión hinduista. El libro explica tres caminos para llegar al conocimiento, el camino del deber y la acción pero no por el egoismo del fruto a conseguir sino por que es el camino correcto (karma yoga), el camino de la devoción enseñando la naturaleza del amor, como expresarlo adorando a la divinidad (Bhakti yoga) y el camino de la comprensión (Jñana Yoga) que muestra como se ve la realidad cuando se adquiere el conocimiento y el modo de conseguir llegar a ese estado. Tambien le enseña que solo hay muerte física, que esta no es real, que el espiritu no muere y esto es lo real.Le insta a la acción, no por incitar a la violencia, sino porque porque es su deber como guerrero restablecer el orden correcto de las cosas aunque ello implique como es su caso luchar contra los seres queridos. Arjuna debe renunciar a seguir el camino del pasado, se abre una etapa nueva en su vida y en ese momento las creencias o las prioridades que antes eran válidas dejan de serlo, debe transformarse y actuar pero no buscando su propio beneficio sino el de todos aunque ello implique hacer cosas que no considera buenas. Arjuna se debe enfrentar a sus miedos, a sus angustias, a las malas amistades del pasado para avanzar en el camino del conocimiento y complementarlo con la devoción. Las enseñanzas del Bhagavad Gita van mucho más alla de este pequeño esbozo y cubren muchos aspectos profundizando en los distintos caminos, mostrando que no son incompatibles y que se deben aplicar en la vida para mejorarla. Como a veces se dice en Occidente parafraseando a la filosofís hindu, para aumentar nuestro Karma. Es una lectura que incluso a la persona que se acerque a ella desde otra religión puede ayudarle en su propio autoconocimiento y en la comprensión de la divinidad.
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